Museo Etnográfico

Actividades anteriores

	Otoño - Invierno 2008
			PIEZA SELECCIONADA TRILLO PLOSTELLUM 150 * 85 * 117 cms. de altura. Madera de pino y chopo, hierro colado, forjado y acero inoxidable. Apero donado por Dña. Mª Salud Requejo Bartolomé (en nombre de su padre ya deceso, D. Nicolás Requejo Martín), procedente de una finca sita en la Carretera de Almaraz, km. 3 (Zamora). Ingresó en el Museo Etnográfico de Castilla y León el 7 de julio de 2008 (Expediente nº 2008/010-001). El uso de los trillos armados con lascas de sílex (tribulum) para el desgranado del cereal ha venido siendo el más frecuente en tierras de Castilla-León y, por extensión, del resto de la Península, si bien las aplicaciones del plostellum de rodillos resultan mucho más aisladas y excepcionales, ciñéndose de forma más efectiva al procesado de algunas leguminosas (sobre todo de garbanzos, titos y almortas).

			SEPTIEMBRE 2008

	LAS LEYENDAS DE ZAMORA: TRADICIÓN LOCAL, TRADICIÓN UNIVERSAL 16 SEP 20:h Salón de actos CONFERENCIA José Manuel Pedrosa Universidad de Alcalá “Las leyendas, tengan origen mítico o no, se han transmitido de modo tradicional de un pueblo a otro durante siglos, mezclándose, contaminándose y superponiéndose a estratos previos, y conformando en cada lugar un repertorio en parte conectado con el del entorno y en parte dotado de rasgos de especifidad propios. La emigración de las leyendas es un fenómeno íntimamente conectado con los procesos de migración, contacto y mezcla de pueblos o de grupos y personas pertenecientes a pueblos distintos, y opera mediante la adaptación y asimilación de un motivo leyendístico que en principio era extraño a la lengua, la ideología y en muchos casos a las creencias y a la religión del pueblo que adopta la leyenda. Hoy en día pueden establecerse familias y ramas de los mismos motivos leyendísticos distribuidos en ámbitos geográficos muy extensos, como consecuencia de esta dimensión migratoria.		Así, por ejemplo, es factible hablar de una leyendística indoeuropea que presenta elementos parcialmente coincidentes en tradiciones que van desde el Medio Oriente hasta Gran Bretaña, España y Portugal y todos los países de cultura anglosajona (como Estados Unidos) e hispánica (toda Hispanoamérica). También se puede hablar de una leyendística semítica, china, japonesa, etc., igual que de una leyendística germánica, hispánica o italiana y, descendiendo a niveles más particulares, de una leyendística vasca, gallega, catalana o andaluza, o de una comarca o pueblo concreto. En todas ellas convive indefectiblemente un fondo común de carácter multicultural y una dimensión y referencialidad específicamente localista” (José Manuel Pedrosa).

	ITINERANCIA DE LA EXPOSICIÓN PLOMADAS plumb bobs colección Primitivo González 18 SEP - 17 OCT 2008 Sala de exposiciones temporales del Colegio de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de Barcelona C/ Buen Pastor, 5 "La plomada nos alerta sobre la obediencia a la ley de la gravedad y, como un ángel guardián, guía el paso a paso del construir. Es símbolo y condensación expresiva de la tenaz persistencia de un castillo tácito. La extraordinaria exposición de las plomadas de la colección de Primitivo González visualiza ese castillo como un bosque tangible. Esta instalación que reúne un gran número de plomadas de diversa apariencia, hace patente la naturaleza de una resistencia en contraste con el fluir inquieto de lo que los hombres construyen en el tiempo". Del prólogo "Un castillo inmanente" de Juan Navarro Baldeweg para el catálogo Plomadas: colección Primitivo González, editado por el Museo Etnográfico de Castilla y León.

	TEATRO DE MARIONETAS COMPANYIA JORDI BERTRAN 18 SEP 20:00h y 22:00h Salón de actos ANTOLOGÍA Antología es un espectáculo fascinante conformado por siete episodios músico-plástico-teatrales para marionetas. El movimiento, el detalle insinuante y el gesto orgánico producen un magnetismo hipnótico. El espectáculo está dividido en siete escenas. En cada una podemos ver una marioneta que representa un personaje; unos son conocidos y universales, otros están inspirados en el mundo del circo, el teatro y la cultura. Así, Dalí da la bienvenida con un discurso surrealista desde su sofá-labio de Mae West; Louis Armstrong, con su trompeta y un simpático coro vocal, interpreta uno de sus éxitos; Faquir Raixic hace una demostración de sus habilidades, clavándose agujas y haciendo contorsiones imposibles; Toti Tipón, el payaso con su taburete verde, consigue transportarnos al sensible mundo del clown donde el detalle más pequeño nos provoca una gran carcajada; Pau Cassals con su violoncelo interpreta "El cant dels Ocells", convirtiendo el espíritu de la música en un homenaje a la Paz con la paloma de Picasso;		Pep Bou, el profesor alquimista, nos lleva al mundo mágico y fantástico de lo efímero, creando pompas de jabón; y finalmente, el Esqueleto Roquero, que, saliendo de su ataúd, interpreta una canción de ACDC bailando alrededor de una bola del mundo... Todas estas escenas están unidas por una trabajada puesta en escena, donde Jordi Bertran, a la vista del público, comparte escenario dando vida a las marionetas que él mismo ha construido.

	EL ÁRBOL DE LA CRUZ LAS COFRADÍAS DE LA VERA CRUZ: HISTORIA, ICONOGRAFÍA, ANTROPOLOGÍA Y PATRIMONIO 25 SEP - 26 OCT Espacio -1 A la cruz corresponde una significación trascendente como símbolo redencional y salvífico por excelencia, alcanzando notable celebridad tras la aparición de la cruz en el cielo a Constantino, la leyenda "in hoc signo vinces", el edicto de Milán y la invención de la cruz por Santa Elena. Desde antiguo, la cruz presidirá la liturgia, el calendario, los documentos públicos, los hitos funerarios, la toponimia, el refranero, el ciclo vital y hasta las identidades territoriales, los términos y las lindes. La devoción a la cruz será muy difundida por los frailes mendicantes desde fines de la Edad Media y su mejor evidencia las numerosas cofradías erigidas bajo esta advocación, cuyo extraordinario arraigo popular las convertirá en el fenómeno asociativo-religioso más destacado de época moderna, cumpliendo funciones caritativas, disciplinantes, festivas (la santa cruz de mayo, la de septiembre y la fiesta de los patronos de la cofradía, cuando se encargaba música, danza, carros alegóricos, máscaras moralizantes, festejos taurinos, fogones y luminarias) y, sobre todo, asistenciales y funerarias (con vela, lecho, traslado mortuorio, entierro, misa, responso, memoria y cabo de año de los hemanos). Pero la preocupación científica sobre su estudio ha sido incompleta y tardía. El IV Congreso Internacional de Hermandades y Cofradías de la Vera Cruz, que se celebrará entre los días 25 y 27 de septiembre de 2008 en la ciudad de Zamora, tiene como objetivo prioritario avanzar en el estudio de los orígenes de la devoción, sus peculiaridades desde el punto de vista de la historia de las mentalidades, su patrimonio histórico-artístico, sus connotaciones antropológicas, institucionales y rituales y la geografía de sus cofradías, contribuyendo, siquiera humildemente, a paliar este vacío historiográfico. Sirva esta modesta exposición que se presentará en el Museo Etnográfico de Castilla y León para recordar estos sugerentes pasajes que aúnan patrimonio, cultura tradicional y devoción.

			OCTUBRE 2008

	LAS DANZAS EN LA ÉPOCA DE CERVANTES Taller didáctico 1, 8, 15, 22 y 29 OCT 5, 12, 19 y 26 NOV 19:00-21:00h Impartido por Gema Rizo Dirigido a adultos y jóvenes, a partir de 15 años Inscripción: 5 € PLAZAS LIMITADAS ¿Conoces los bailes que se realizaban a finales del siglo XVI y principios del XVII? ¿Te gustaría aprender a bailar la zarabanda, danza popular española que fue muy conocida y también duramente censurada? En este taller aprenderás bailes y danzas de la época de Cervantes, sin olvidar que algunos de ellos todavía perviven en nuestros días. Además, a partir de la numerosa documentación existente, se considerarán también otros aspectos como la sociedad, la música, el atuendo, los juegos, etc., presentándose con un enfoque didáctico para su posterior aplicación educativa. ¿Te animas?

	II Curso práctico de FOTOGRAFÍA ETNOGRÁFICA 4, 12, 18 y 25 OCT 08:00-20:00h Inscripción: 25 € PLAZAS LIMITADAS Impartido por los fotógrafos y profesores en las siguientes localidades de Castilla y León: 4 OCT Victorino García Calderón Val de San Lorenzo (León) Artesanías textiles . 12 OCT Miguel Sánchez Martínez & Puri Lozano Luyego de Somoza (León) Romería de la Virgen de los Remedios . 18 OCT Florencio Maíllo Mogarraz, Monforte, San Martín y La Alberca (Salamanca) Arquitectura tradicional exterior e interior y ruta del agua. . 25 OCT Victorino García Calderón Norte de la provincia de Burgos Eremitorios de Valderredible, Orbaneja del Castillo (arquitectura tradicional y paisaje), Las Loras (instalaciones petrolíferas), Poza de la Sal (salinas aterrazadas), Ferrocarril Santander-Mediterráneo (El Pas burgalés y el Túnel de la Engaña) y Santuario de Santa Casilda de Briviesca (exvotos)		Dirigido a adultos especializados en Fotografía Etnográfica Se precisa material fotográfico de calidad media-alta (preferiblemente cámaras semicompactas o réflex)

	CONFERENCIA 9 OCT 20:15 h Salón de actos EL ROMÁNICO DE CANTABRIA Y SU PROYECCIÓN EN CASTILLA Canteros foramontanos de las Extremaduras del Duero Miguel Ángel GARCÍA GUINEA Ex.Director del Museo de Prehistoria y Arqueología de Cantabria Director de la Enciclopedia del Románico en Castilla y León y Cantabria El románico de Cantabria resulta un movimiento artístico de primera magnitud, con específicas creaciones arquitectónicas y plásticas que trascendieron las tierras donde fueron concebidas. Los escultores y tracistas activos en Silió, Elines, Castañeda, Raicedo, Santillana del Mar, Santa María de Piasca o San Pedro de Cervatos, frecuentaron también infinidad de rincones de la meseta, adelantándose a las cuadrillas de canteros trasmeranos que tanto contribuyeron a la edilicia renacentista y barroca peninsular. Entresacadores de piedra, imagineros, carpinteros de armar y mamposteros formados en tierras de la Montaña se desplazarían hasta los extrema Dorii, participando en muchas fábricas románicas palentinas, abulenses, salmantinas, zamoranas y segovianas.		Debieron ser desplazamientos de ida y vuelta, verdaderos trasterminantes y trashumantes de la piedra tallada que entre 1100 y 1200 consiguieron alzar imponentes vientres de piedra en forma de catedral y decorar infinidad de templos monásticos y parroquiales.

	PRESENTACIÓN - ENCUENTRO - VISUALIZACIÓN 16 OCT 20:15 h Salón de actos Edurne y Clara RUBIO . En un contexto histórico en el que la identidad negocia su lugar con la globalización, Historias Gemelas es un viaje en busca de experiencias consideradas como únicas y aisladas, pero consecuencia de hechos sociales que afectan sustancialmente a la vida de una persona o colectivo, y cuya transmisicón se asemeja a la de un relato. Son historias que, desde lo particular, nos hablan de los pliegues de una modernidad supuestamente lineal, de espacios vacíos de lógica y marginados por la historia. Un archivo de historias paralelas que busca y clasifica, siguiendo reglas subjetivas, historias reales pero difíciles de creer o, al contrario, ficciones relatadas en términos de realidad.		Proyectos de modernidad frustrados, accidentes del progreso, contradicciones culturales, batallas de lo pasado para existir en el presente y convertirse en futuro... Pueden ser historias relatadas desde contextos locales-individuales, pero que nos remiten en realidad a contextos planetario-sociales. La creación y la recreación de la historia a través de la palabra, el relato y su transmisión son la base, en definitiva, que nos permite establecer un puente, un diálogo permanente, con carácter atemporal, entre la realidad cotidiana y su percepción, entre los hechos vividos y la creación cultural. Acción abierta a la intervención del público y de los visitantes del Museo Etnográfico de Castilla y León, el proyecto se ofrece proponiendo dos historias y preguntando: ¿Conoces una historia gemela?

	PRESENTACIÓN 21 OCT 11:00 h Salón de actos LLÁMPARA. PATRIMONIO INDUSTRIAL Testimonios orales obtenidos en el marco del proyecto "Huella Industrial. Patrimonio Industrial de las Sierras de Béjar y Francia" Pablo SÁNCHEZ Presidente de la Asociación Llámpara. Patrimonio Industrial Llámpara. Patrimonio Industrial nace con el simple objetivo de sensibilizar a la sociedad de la importancia de conservar aquellos lugares y edificios donde vivieron, trabajaron y sufrieron nuestros antepasados, que constituyeron su modo de vida. En el marco de un convenio de colaboración, el Museo Etnográfico de Castilla y León presenta los Testimonios orales obtenidos en el marco del proyecto “Huella Industrial. Patrimonio Industrial de las Sierras de Béjar y Francia”, un rico patrimonio inmaterial de las que fueron dos importantes zonas industriales salmantinas, con el objetivo de ponerlo al alcance de todos los investigadores y personas interesadas en el conocimiento y divulgación del patrimonio industrial, material e inmaterial, de nuestra comunidad autónoma. Para ello Llámpara. Patrimonio Industrial ofrece al Museo Etnográfico de Castilla y León el acceso a la base de datos del Inventario del Patrimonio Industrial de la comarca de las Sierras de Béjar y Francia, donde se encuentran los testimonios orales e información complementaria útil para la comprensión de dichos testimonios.

	CONFERENCIA 30 OCT 20:15 h Salón de actos Ritos funerarios tradicionales en tierras de Castilla y León Ignacio FERNÁNDEZ DE MATA Departamento de Antropología Facultad de Humanidades y Educación Universidad de Burgos Gracias a suculentas encuestas, trabajos de campo, revisión de mandas testamentarias y otras introspecciones archivísticas y, hasta guiños iconográficos, antropólogos e historiadores han investigado con detenimiento sobre del mundo de la muerte. Más allá de las contundentes informaciones suministradas por la encuesta realizada por el Ateneo de Madrid en 1901-1902 (se revisaron las prevenciones tomadas ante la muerte, el papel de las cofradías del buen morir, los testamentos, las prácticas religiosas vinculadas a la agonía, los sempiternos tañidos de campanas, los rituales en torno a comprobación del deceso, los usos de amortajamiento, velatorios, la semiótica de la muerte y sus inconfundibles signos, la conducción del cadáver y el sepelio, además de los pésames habituales, misas, prendas, refrigerios, cabos y aniversarios, amén de los camposantos y las creencias vinculadas a los cementerios, sentencias lapidarias y ornatos), el mundo de los finados resulta el negativo del reino de los vivos.		Las creencias de ultratumba pueblan noches y angustias, son valores insoslayables en nuestras culturas tradicionales, iluminadas por el candil, sacramentadas por el responso y ribeteadas por los miedos más insondables, pero también han sido fuente de primer orden para la literatura, las artes escénicas, la música, el periodismo, el cine y las artes plásticas.

			NOVIEMBRE 2008

	III SEMANA DE LA CIENCIA 11-13 NOV VISITA TEMÁTICA: “INGENIOS PARA DOMAR LAS AGUAS: CIENCIA Y TRADICIÓN” (Imprescindible reserva con antelación para los centros educativos) La Semana de la Ciencia pretende acercar el conocimiento científico y tecnológico a la sociedad difundiendo los resultados de la investigación entre la población, con el fin de lograr una mayor comprensión social de la ciencia y una mejor apreciación del impacto que tienen sobre la actividad cotidiana y la mejora de nuestra calidad de vida. 2008 fue proclamado como el Año Internacional del Planeta Tierra por la Asamblea General de las Naciones Unidas en la sesión plenaria del 22 de diciembre de 2005. El Año Internacional del Planeta Tierra persigue concienciar a la sociedad de la relación existente entre Humanidad y Planeta Tierra y resaltar la importancia que las Ciencias de la Tierra tienen en la consecución de un futuro equilibrado y sostenible que aumente la calidad de vida y salvaguarde la dinámica planetaria. En definitiva, se trata de poner en valor el trabajo de los más de 400.000 geocientíficos que investigan cómo funciona nuestro planeta a escala global y buscan soluciones a los retos medioambientales y energéticos a los que nos enfrentamos, aunando desarrollo y sostenibilidad.		Con este motivo el Museo Etnográfico de Castilla y León se suma a esta propuesta, colaborando como entidad participante en la Semana de la Ciencia por tercer año consecutivo con un proyecto que comprende distintas actividades gratuitas dirigidas a todos los públicos, de diferentes edades y niveles de formación. Resulta, en este sentido, una oportunidad única para poder conocer, comprender y formarse en temas científicos. Así, el Museo Etnográfico ofrece a sus visitantes visitas temáticas guiadas, cine, conferencias y talleres de carácter científico. La Semana de la Ciencia persigue que la sociedad participe del conocimiento científico y de sus aplicaciones prácticas y que, de este modo, se consiga el necesario apoyo a la investigación, abriendo debates sobre los nuevos retos y límites de la ciencia.

	CICLO DE CINE CIENTÍFICO Salón de actos 11 NOV 20:15 h UNA VERDAD INCÓMODA Director: Davis Guggenheim Estados Unidos, 2006 . 12 NOV 20:15 h TIERRA Director: Alastair Fothergill, Mark Linfield Reino Unido, 2007 . 13 NOV 20:15 h MIMETIC Director: Álvaro Mendoza España, 2004 . 14 NOV 20:15 h EL VIAJE DEL EMPERADOR Director: Luc Jacquet Francia, 2005

	CICLO DE TALLERES Y CONFERENCIAS DE CARÁCTER CIENTÍFICO Salón de actos Imprescindible reserva con antelación para los centros educativos. Plazas limitadas. 18 NOV – José Ángel Martín Gago (Instituto de Ciencia de Materiales de Madrid – CSIC) 12:00h: “Nanotecnología: entre la ciencia-ficción del presente y la tecnología del futuro” (Centros educativos) 20:15h: “Los retos científicos para el siglo XXI” (Público general) 19 NOV – Mª. Soledad Domingo Martínez (Museo Nacional de Ciencias Naturales – CSIC) 12:00h: “Tigres de dientes de sable y otros mamíferos fósiles” (Centros educativos) 20:15h: “El Cerro de los Batallones (Madrid): Paleontología de un sistema de yacimientos de mamíferos miocenos” (Público general) 20 NOV – Carlos Martín Escorza (Museo Nacional de Ciencias Naturales – CSIC) 12:00h: “La Geología y tú” (Centros educativos) 20:15h: “Geología: el periódico del planeta” (Público general) 21 NOV – Rosa Martín Latorre & Ignacio de la Lastra González (Museo Nacional de Ciencia y Tecnología) 12:00h: “¿Una radio sin pilas?” (Centros educativos) 20:15h: “Tu radio casera” (Público general)

	INAGURACIÓN 14 NOV 2008 - ENE 2009 Espacio -1 Etnoproyecta08 La tercera edición de la muestra anual ETNOproyecta está dedicada al ámbito de la etnografía portuguesa, en la que los museos norteños de nuestro país vecino son los auténticos protagonistas. El patrimonio cultural de Portugal se mostrará de manera interactiva, tal y como se ha venido haciendo en ediciones anteriores. La sala de exposiciones temporales del Museo Etnográfico de Castilla y León se convertirá una vez más en un espacio de exploración, en torno a Braganza, Zamora y sus respectivas áreas de influencia, poniendo de manifiesto las similitudes existentes entre estos puntos geográficos, percibiéndolas a través del alma y de los sentidos...

	CONCIERTO 20 NOV 21:00 h FEDERICO GARCÍA LORCA HOMENAJE A SUS POESÍAS Y CANCIONES EN EL 75 ANIVERSARIO DE SU PASO POR ZAMORA CON EL GRUPO DE TEATRO "LA BARRACA" Luis SANTANA, barítono Nati MISTRAL, voz recitada Antonio LÓPEZ, piano Concha PELAYO, poesías a Lorca Canciones de Joaquín Reyes Cabrera (1915-2005), Antón García Abril (1933), Jesús García Leoz (1904-1953) y Federico García Lorca (1898-1936) Duérmete, niñito mío, que tu madre no está en casa; que se la llevó la Virgen de compañera a su casa. Federico García Lorca

	CONCIERTO 27 NOV 20:30 h Salón de actos EDUARD INIESTA "Secrets guardats" “Secrets guardats” es un canto a la vida. Todo parte de la necesidad de componer canciones optimistas y confortables. Una música antídoto contra la depresión y la desidia, contra el pesimismo y la tristeza. Eduard Iniesta ahonda en las texturas mediterráneas que lleva en la sangre, como músico del Mediterráneo que es, recibiendo influencias de Turquía, Grecia, los países árabes o Portugal , además de las anglosajonas. Influencias que llegan a él desde el puerto de su ciudad, Barcelona.		Eduard Iniesta (tzouras, baglamas, laud, mandola, bouzoki, saz...), Miquel Àngel Cordero (contrabajo), Roger Blàvia (percusiones) y Sandra Ortega (voz) lograrán que, aunque sólo sea por un rato, Zamora perciba los aromas del mar mediterráneo.

			DICIEMBRE 2008

	Cuarto Ciclo de CONTADORES DE HISTORIAS 2, 3 y 4 DIC Salón de actos 2 DIC 20:15 h Fernando Martos "Cuentos peregrinos" . 3 DIC 20:15 h María Molina (Maricuela) "Cuenteando" . 4 DIC 20:15 h Celso Fernández "Cuentos que no falten"		De nuevo el Museo Etnográfico de Castilla y León acerca a todos los públicos el placer de volver a escuchar cuentos, muchos cuentos... Guiados por la voz de Fernando, Maricuela y Celso, disfrutaremos de tres tardes inolvidables... contamos con vosostros...

	CONCIERTO 19 DIC 20:15 h Salón de actos VALLARNA Tres castellanos y un cántabro se conocen en las míticas sesiones de los jueves en la Cervecería Maeloc, en Valladolid. Pronto les une su interés por el viejo repertorio de dulzaina, por las jotas y rondas de Castilla y de Campoo, y por los productos de la tierra. En 2007 forman Vallarna, una banda que toca música tradicional sin prejuicios, tal y como es, tratando de revelar su fuerza natural sin concesiones de ningún tipo. Su repertorio se nutre de piezas originarias para dulzaina (“Las habas de Bercero”, “El corrido del Tío cerillas”…), canciones tradicionales de Castilla (“La cigüeña”, “La charrada de los perros”…) y de Cantabria (“Los que rondan son los mozos”, “Amores he tenido”…). Su técnica instrumental y sus arreglos vocales, plasmados en impactantes revisiones de los clásicos del folclore (“El puente de Aranda”, “Tienes unos ojos, niña”), les han hecho merecedores del primer premio en el prestigioso Concurso Escenario Prau 2008 (Cantabria).

	Taller didáctico 23, 26, 30 DIC y 2 ENE - 11:00-13:00 h ¿JUGAMOS A HACER TEATRO? Impartido por Rubén García Alonso, Laura Sánchez López y personal del Área de Didáctica Dirigido a niños de 7 a 11 años Inscripción: 5 Euros PLAZAS LIMITADAS ¿Conoces los secretos que se esconden detrás de las bambalinas? ¿Y los movimientos que desde hace siglos realizan los actores para actuar e improvisar en las obras de teatro? ¿Te gustaría aprender a escuchar, a mirar, a hablar y a jugar utilizando simplemente tu imaginación? Te esperamos en este taller, donde te proponemos caminar por un desierto virtual e imitar a una serpiente sin hablar ni emitir ningún sonido, entre otras situaciones y sorpresas… ¿Te atreves?

	Taller didáctico 23, 26, 30 DIC y 2 ENE - 17:30-20:00 h INICIACIÓN A LA INTERPRETACIÓN Impartido por Rubén García Alonso y personal del Área de Didáctica Dirigido a adultos y jóvenes a partir de 15 años Inscripción 5 Euros PLAZAS LIMITADAS ¿Sabes qué es el “miedo escénico”? Un actor lo siente siempre justo antes de desempeñar su papel... ¿Te asusta hablar en público? A un actor también... ¿Quieres aprender las técnicas teatrales que permiten superar la timidez? ¿Y relajarte mediante la risa? ¿Y mirar a la cara sin prejuzgar, trabajando en equipo? Te invitamos a descubrir todo un mundo de posibilidades, conociendo y disfrutando de ejercicios de improvisación en los que vivirás y sentirás las aplicaciones teatrales que durante años se han utilizado para poner en escena las comedias y el teatro popular…

	LA PRESA DE VEGA DE TERA 9 ENE - 8 FEB 2009 EN EL ANIVERSARIO DE LA ROTURA DE LA PRESA DE VEGA DE TERA Y EL DESASTRE DE RIBADELAGO DE 9 DE ENERO DE 1959 La presa de gravedad de Vega de Tera, con 200 metros de longitud y 33 de altura, fue proyectada en 1953. Comenzaron las obras en junio de 1954 y finalizaron en noviembre de 1956 (aunque sería oficialmente inaugurada el 25 de septiembre del mismo año); allí llegaron a trabajar unos 1.300 empleados en condiciones muy duras. El proyecto original, que correspondió al ingeniero de caminos Bienvenido Oliver Román (estudió los aforos del Tera en 1917 y presentó un proyecto perfectamente ejecutable en 1919), aunque mejorado por Gabriel y Francisco Barceló Maturano en 1950 (Unificación y mejora del aprovechamiento hidroeléctrico de la cuenca alta del río Tera), ideaba una serie de embalses recreciendo algunas lagunas ya existentes y otras antiguas colmatadas (Puente Porto, Playa, Cárdena y Garandones en el sistema Cabril; Lacillo, Vega de Conde y Vega de Tera en el salto Montalvo) con el objetivo de explotar la “hulla blanca” hidroeléctrica. La noche del 9 de enero de 1959 resultó fatídica para el destino del valle; las intensas lluvias alimentaron con saña la cubeta del embalse y afectaron gravemente a las estructuras de contención alzadas a una altitud de 1.650 metros. Hacia la medianoche, con temperaturas muy bajas, de casi 18 grados bajo cero, reventó la presa, abriendo una brecha de 70 metros de ancho por 30 de alto y liberando más de ocho mil millones de metros cúbicos de agua que arrastraron salvajemente todo cuanto encontraron a su paso por los ocho kilómetros del cañón del Tera embocando hacia Ribadelago y el lago de Sanabria (a unos 1.020 metros de altitud), un violento desastre que los geólogos han denominado flash flood.