Exposición permanente del Museo Etnográfico de Castilla y León

Concepto

El concepto de exposición permanente trata de ofrecer una visión lo más amplia posible de la cultura tradicional desde la óptica del individuo.
En lo que se refiere al carácter de lo que se denomina exposición permanente, es necesario advertir que el mismo se refiere a su concepto y no tanto a su desarrollo físico, ya que éste debe contemplar:

La reposición cíclica de piezas y materiales expuestos, o la necesidad de renovar contenidos.
Por otro lado, la esencia misma del desarrollo museográfico refleja el matiz temporal al que se acaba de hacer referencia, ya que en el diseño se incluye una planta completa cuyo carácter es temporal y que pretende renovarse igualmente, aunque con temas y discursos afines.

Planta baja

El tiempo y los ritos

Representaciones del Tiempo

Medida del tiempo

Ritos cíclicos: repetir para no morir

La fiesta

El ciclo vital

Los astros y la tierra

El tiempo meteorológico

Insistiendo en una de las ideas rectoras de la exposición inaugural, ENSERES, se trata de forma monográfica la vida tradicional desde la perspectiva temporal. Además de las formas de representar y medir el tiempo, se estudian los ciclos, los ritos festivos y todo lo relacionado con los astros, el zodiaco y el tiempo meteorológico. En resumen, se analiza cuándo se realizan las actividades vitales, productivas y festivas: el curso del año traducido en fiestas y celebraciones, el ciclo vital y los rituales que tienen al tiempo como testigo.

Planta primera

La forma y el diseño

La forma

La estética

La ornamentación

Entidad, identidad y permanencia

En esta planta se expone una extraordinaria selección de objetos decorados así como el proceso de creación estética de los mismos y su función práctica y simbólica. Junto a las formas, se mostrará la variedad de decoraciones y la gran riqueza de las manifestaciones del arte popular en nuestra región. En definitiva, se trata de averiguar qué imagina, crea y desarrolla el Hombre; la estética, el adorno y la forma como resultados de una expresión artística que finalmente llega a ser identitaria para un individuo o un colectivo.

Planta segunda

El alma y el cuerpo

Los mitos y su interpretación

Las ideas y las creencias

La educación y la sociedad

La norma y la ley

El sentido común

Lenguajes compartidos

Lenguas que nos identifican y nos diferencian

El cuerpo

Cambios culturales

Se trata de revelar a través de la exposición de muy diversas piezas la correspondencia entre lo material y lo espiritual, comenzando con los mitos de creación y finalizando con los cambios culturales operados en la sociedad tradicional. Se estudian, entre otros aspectos, la religión, la educación, la identidad, las normas, la lengua y las estructuras sociales. En el fondo, se trata de responder a la cuestión de quién es el Hombre, es decir, cómo ha sido, cómo se ha comportado y cómo ha pensado el ser humano a través de las generaciones: sus creencias, su educación (incluyendo las diferencias según géneros), sus normas de convivencia y de intercambio, el lenguaje y la evolución de la cultura.

Planta tercera

El barro: símbolo y función

El barro en la mitología y en la religión

Los cuatro elementos

El barro en la vida y en la muerte

El barro en los oficios

El barro y la arquitectura

El espacio de la tercera planta está destinado a tratar un tema monográfico que ensaya presentar la relación entre el hombre y un objeto o materia dado.

En esta ocasión se muestra la relación del hombre con el barro, desde la mitología y el símbolo hasta la arquitectura, pasando por la producción, los oficios vinculados a la arcilla y el uso de este material en la vida cotidiana.