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Áreas del Museo:

Conservación

Las tareas de conservación atañen a infinidad de aspectos que podrían ser condensados en intentar encontrar respuestas a varias preguntas clave formuladas ante la aparente mudez de los objetos y testimonios que un museo alberga: ¿Dónde?, ¿para qué?, ¿por qué?, ¿cuándo?, ¿de qué?, ¿de quien? ¿junto a qué?,... Complejo cuadro inquisitivo que convenientemente resuelto daría las claves interpretativas para exprimir todos los elementos que encierra una colección/es, que sería como describir convenientemente y contextualizar cada uno de los mismos, es decir HISTORIAR con letras capitales para, más tarde, difundir y comunicar por todos los medios, y más ahora, que la tecnología nos suministra medios inauditos, impensables hace sólo unas pocas décadas.

Dijo don Antonio Machado en sus Proverbios y cantares: “Bueno es saber que los vasos sirven para beber, lo malo es que no sabemos para qué sirve la sed”. Un museo podría almacenar y exponer vasos, es un decir, de todos los tamaños, materiales, colores, texturas, autorías, procedencias y características. Pero a los conservadores de un museo antropológico nos toca explicar no sólo qué es un vaso y presentarlo de forma atractiva sino qué es la sed: qué se bebe, dónde, cuándo, cuánto, qué días y a qué horas y porqué.

Compleja papeleta, pues habría que coger la cultura/s por los cuernos y, en un acto de arrojo, actuar como profesionales de la medicina legal, y también como exploradores extraterrestres, hasta conseguir detectar y diagnosticar nuestros propios actos, hábitos y patologías, localizar sus orígenes y pronosticar sus futuras evoluciones. Y de esta guisa, un vaso de Duralex roñoso y emponzoñado, proporcionar tanta o más información que otro de cristal de Bohemia impoluto e inmaculado. Después habría que explicar qué es el vidrio irrompible o que Bohemia es una región checa del continente europeo, y que el vidrio no es lo mismo que el cristal (que su fabricación no cuesta lo mismo ni su clientela es la misma), dónde nacieron las vajillas de uso cotidiano o que ser un bohemio no quiere decir lo mismo que ser de Bohemia y haber nacido en la calle Nerudova de Praga. Y por la misma regla de tres, explicar tantas diferencias tipológicas y sus correspondencias culturales: que no todo el mundo suele beber en un vaso de cóctel o en un vaso de medio litro con un sello -marcado al ácido fluorhídrico- que ponga Guiness y que hay mucha gente que ni tan siquiera bebe en vaso porque no tiene qué llevarse a los labios. Beber o no beber. Saber o no saber. Mejor saber contarlo y hacerlo con rigor, delectación, pasión, justeza y sentido del humor.